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La navarre ou la conquête d’un peuple

Mascarade. Tous les peuples du monde affirment leur prétention ou volonté de vivre librement et sûrement dans leur propre patrie, avec leur territoire et leurs recours dont ils sont  constitués, de préserver leur liberté et identité nationales par tous les moyens possibles face à l'agression et l'occupation impérialiste et coloniale, de maintenir ses propres droits d'autodétermination et légitime défence. Le nationalisme impérialiste oprime, réprime, menace, séquestre, vole ...

Realidad del imperialismo

IPARLA. El nacionalismo imperialista es la negación de la libertad nacional, la mayor amenaza para la paz y la fuente principal de los conflictos y las guerras que aquejan a la humanidad. Es la especie extrema, más agresiva y opresiva de violencia, de guerra y dominación, de totalitarismo, de terrorismo, de pillaje y explotación, de nacionalismo, de racismo, de opresión política, clasista, sexista, religiosa, lingüística y cultural. La cuestión nacional puede ser ignorada, ...

Los acuerdos de Evian

Nahikari Sorozabal. ORREAGA (nabar estatu pentsamendua)ko kidea. Cíclicamente soplan aires nuevos que permiten regenerar y oxigenar el ambiente frente a la opresión a la cual son sometidos pueblos y culturas en todo el hemisferio. Esos soplos de aire fresco vienen de la mano de procesos de emancipación nacional que culminan, a veces, con una situación de retorno a la esencia y normalidad para las naciones que consiguen sacudirse de encima el yugo del imperialismo ocupante recuperando ...

Capacidad de ejercer

Lo que capacita a un pueblo para su desarrollo es su poder. Un pueblo se define por su poder y no, como erróneamente se podría pensar, por su lengua, cultura, costumbres, historia o territorio. No confundamos la definición con las características. No existen factores objetivos que permitan discernir lo que es un pueblo. Los factores subjetivos también son un camino equivocado. No es un conflicto intelectual, demostrable. Si existe un pueblo, nos tenemos que encontrar con él, nos encontr...

Konfuzio. Euskal Herrian

Pako Aristi. BERRIA Konfuziok honako hau erantzun zuen, duela 2.500 urte, Wei estatuko administratzaile kargua hartu zuenean, bere lehen erabakia zein izango zen galdetu ziotenean: «Premiazkoena hitzak zuzentzea da, adierazi behar dutena adierazi dezaten, eta ez beste zerbait. Arretarik handiena jarri behar dugu kasu bakoitzean hitzik zehatzena erabiltzen, hizkuntza errealitatearekin bat etor dadin». Zehatza da planteatzen duena: Arazo baten izena aldatzeak arazoa konpontzen al du? ...

Tiempo muerto

Jordi Galves. El Nacional.cat La mayoría de los políticos, por no decir todos, habían venido a esta vida a jugar al tenis democrático, a pasarse deportivamente la pelotita por encima de la red que divide la izquierda y la derecha, que divide el ecologismo y el automovilismo, el feminismo y el patriarcalismo, el catalanismo y el españolismo. Unos cuantos raquetazos, ahora te toca ti, ahora me toca a mí, sudar de lo lindo y luego mesa en el Quo Vadis, duchados, muy bronceados y ...

Exilioaz

OSOA Larraitz Ariznabarreta, "Martin Ugalde, diskurtso baten kartografiak" liburuaren aurkezpenean.

” No podemos controlar el territorio de Cataluña “

“No té prous efectius per controlar el territori, necessitaria 100.000 soldats”. En aquest sentit, Martínez Inglés també ha recordat que la legislació espanyola i internacional no permet l’ús de les forces armades contra els habitants d’un mateix territori. Lea más en PER CATALUNYA

¿Desde cuando podemos hablar de España?

Alots Gezuraga Se acepta comúnmente como génesis de España el matrimonio entre Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, ambos de la familia Trastámara (borgoña francesa) y conocidos como “los Reyes Católicos”. Pero Hispania o España no era entonces más que un accidente geográfico o península. Tras la muerte de Isabel en el año 1504, ambas coronas no llegaron a unirse en el efímero reinado de su hija Juana “La Loca”, pues ésta sólo reinó en Castilla y estaba ...

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