Mentes lúcidas

Sacamos a colación en esta crónica una serie de reflexiones, escritas o enunciadas, que nos hacen albergar esperanzas en el sentido de que todo no está perdido y de que existen (y existieron) aún en este país, y en otros que están en nuestra misma situación, gentes que no han podido ser políticamente recuperadas ni mentalmente colonizadas por el imperialismo ocupante.

“Marra gorria botereak jartzen du, Espainak.” Uxoa Anduaga.

“Euskaldunok, ezarri diguten borrokalari, biolento, erradikal eta muturreko fama guztien gainetik, ez dugu independentzia kendu zigutenen aurkako gerrarik antolatu azken 500 urte hauetan, Nafarroa bere independentzia berreskuratzen hiru aldiz saiatu ondoren, 1512ko urtean bertan, 1516an eta 1521ean.” Pako Arisiti.

“El primer problema social que tiene este pueblo es su problema nacional: la ocupación, colonización y partición de su Estado, Nabarra.” Redacción de hamabost.

“Inperialismoa delitoa da.” Ane Ablanedo.

“Las fronteras de Nabarra están totalmente delimitadas en mapas y tratados de todas las épocas anteriores a las invasiones escalonadas y ocupación de nuestro Estado.” Rafael Recio.

“Inperialismoan ezinezkoa da demokrazia eta demokrazia balego ez litzateke inperialismorik egongo” Joseba Ariznabarreta.

“Por descontado que para los vascos el escenario de liberación nacional es, sin paliativos, el Estado nabarro, dividido hoy en día en más de once “marcos territoriales”, como corresponde a los intereses de los Estados colonizadores.” Cayetano Otaegi.

“Boterea zera da: etsaiari egin nahi ez duena edo interesatzen ez zaio hori eginarazteko indar nahikoa edukitzea.” Gexan Erotabehere.

“Tal vez la U.E sólo se interese por los catalanes cuando seamos capaces de crear un foco de inestabilidad en Europa occidental (cosa que por cierto también despertaría el interés de Rusia y China), y por eso se necesita algo más que “no poder votar”, aunque sea más de lo que la independencia moral y su rastro de religiosidad puedan soportar.” Héctor López Bofill.

“Independentzia da gure marko demokratikoa.” Asier Ezpeleta.

“Existen dos tipos de referendos de autodeterminación, los que se ganan y los que se pierden. Los que se ganan son los que se convocan una vez ya se ha declarado la independencia, con tus propias normas y su propio censo, para ratificar una decisión que ya se ha tomado. Los que se pierden son los que se convocan sin haber declarado antes la independencia, con el control, las normas y el censo de los colonizadores. Los croatas y los eslovenos optaron por la primera y ganaron, los quebequenses optaron por la segunda vía y perdieron.” Josep Perera.

“Estamos en el catalanismo de siempre. Estamos en una continuación de algo que sigue siendo lo mismo, una suerte de Partido Regionalista Cántabro. CDC y Esquerra han convertido el independentismo en un movimiento folclórico, sin objetivos políticos, sin finalidades políticas y basado en una especie de terapia de auto-ayuda, en que la gente se encuentre feliz y contenta, a efectos de conseguir votos y seguir como siempre. Es la queja respecto a Madrid: no nos dejan, son muy malos. El victimismo de siempre. Lo que existe es un comunitarismo kumbayá (canción de acampada y boy-scouts) que es un bucle. Un bucle que consiste permanentemente en estar prometiendo lo mismo y no cumpliéndolo.” Alfons López Tena.

“Mientras moderados y radicales juegan a democracias, elecciones, guerras, treguas unilaterales, negociaciones y mediaciones imaginarias, el bulldozer nacionalista, fascista e imperialista, prosigue día a día su obra de demolición, el rodillo económico, político, racial, lingüístico y cultural de la apisonadora colonial avanza a paso de gigante hacia la completa destrucción del Pueblo subyugado.” Iparla.

“Lo que yo quiero es despertar al pueblo, por medio de Berria o por cualquier otro medio. Aquí el pueblo está dormido. Beber cerveza, comer bien, vivir bien, es lo único en lo que piensa la gente. Hablo con cualquiera del pueblo y no sabe nada, ni sobre Euskal Herria, ni sobre el euskara ni sobre nada. Ahora es más fácil hacer cosas que en mis tiempos, y no se hacen.” Gotzon Elortza.

“Herri batek menperatua duen menperatuaren kontzientzia egizaki baldin bada, eta nik hortan zalantzak ditut, naturala da nik menperatzaileen horren erreglamentuetan ez parte hartzea gogoz.” Benito Lertxundi.

“Debe surgir un gobierno provisional de Nabarra que conduzca la resistencia contra la ocupación y consiga hacer ingobernables nuestros territorios para los que hoy en día gobiernan. Además de haber pueblo, existen también los suficientes mimbres ideológicos en un sector de éste para entender como se debe iniciar la ofensiva: desalineación mental, lucidez estratégica, rapidez de adaptación, reacción e iniciativa, capacidad sorpresiva, articulación operacional de nuestra virtualidad asociativa, reactivación de nuestros propios órganos de gobierno y actuar como una nación independiente.” Aritz Urtubi.

“Si ce pays prétend récupérer sa liberté, il doit commencer à penser et à agir comme un Etat. La Navarre doit impérativement assumer

qu´elle est occupée, colonisée et agir en conséquence. C´est à nous d´imposer notre propre modèle d´Etat et pour cela il faudra mettre un terme à l´actuelle situation d´occupation.” Yvette Dufour.

“Estatu bakoitzari bere legalitatea dagokio. Espainar eta Frantziar legeak obeditzeak Espainian eta Frantzian denbora luzaz jarraitzea dakar.” Idoia Garin.

“El Estado europeo de Nabarra es el elemento programático que identifica la finalidad hacia la cual deben dirigirse los recursos para dar cumplimiento a los propósitos.” Nahikari Sorozabal.

“El nacionalismo vasco ha narcotizado a este Pueblo durante decenios pero no tiene un proyecto de futuro para él. Encima le quiere hacer creer que la cárcel franco-española en la que vivimos no tiene paredes, pues las encalan con trucos de ilusionista para que no se vean. Así nos quieren engañar con reformas estatutarias, elecciones que siempre son las definitivas-decisivas o recientemente con el inventado “derecho a decidir”, donde supuestamente los colonos y colonizados tenemos los mismos derechos pero sólo sobre el futuro de los colonizados. Todo ellos no son más que trucos de ilusionista que les permite ganar tiempo para no abordar la cuestión nacional de fondo: la expulsión del imperialismo del Estado baskón de Nabarra.” Alots Gezurraga.

“De la historia se deriva la ideología, un país mutado de su historia es presa fácil para que el imperialismo, mediante la reprogramación mental, consiga anular toda su autoestima, generando seres amorfos y acomplejados, totalmente receptivos para el adoctrinamiento ideológico que más le interese a los conquistadores.” Joxemari Unzueta.

“No, no es la estaca de la globalización lo que hace inviable la independencia-hecho que desmiente la pura existencia-, sino ese atávico no puedo y nunca podré que resuena sin cesar, no ya en la mente del Sr. Urkullu, sino en la mayoría de nuestros concuidadanos. Y es que, en palabras de Fiódor Dostoyevski, “la mejor manera de evitar que un prisionero se escape, es asegurarse de que nunca sepa que está en prisión”. La falta de autoestima, la perdida de dignidad, la sumisión disfrazada de normalización… son, sin duda, las armas más poderosas de los opresores para acabar con los oprimidos. Y en esas estamos…” Iñigo Larramendi.

“La actual situación del pueblo vasco en los territorios ocupados es el resultado de un largo proceso histórico de resistencia al imperialismo a través de sucesivas constelaciones estratégicas, y de su reducción paulatina. Guerra y ocupación militar, destrucción, incendio, bombardeo y pillaje, desmembramiento y anexión, represión y terrorismo de masa, prisión, tortura y ejecución de la oposición democrática, concentración del poder, determinación imperialista de la estructura internacional de clase, organización de una economía política de transferencia y dependencia, de expoliación y subdesarrollo, segregación, colonización y deportación de poblaciones como arma absoluta de implantación imperialista, discriminación racial, lingüística y cultural inherente a la dominación nacionalista, represión generalizada de la personalidad y el proceso diferencial evolutivo, resolución entropista de las contradicciones sociales, hipertrofia del burocratismo gubernamental y de la reglamentación autoritaria, sumisión de la cultura, la ciencia, el arte, la comunicación y la información a la propaganda y la guerra psicológica, “tales son los procedimientos idílicos” que han establecido y consolidado el sistema vigente, al servicio de una empresa deliberada y permanente de genocidio total. Pero el Estado constituido histórica y jurídicamente en torno a la Corona de Pamplona sigue siendo el único Estado del pueblo vasco, que jamás ha aceptado ni reconocido ningún otro.” Erresuma.

“Toute politique est basée sur la force, en tenant compte que toute offensive n´est pas nécessairement politique. Seule la force socialement structurée et durable à travers le temps peut être considérée politique. Son dosage, stratégique et tactiquement adapté, est une partie incontournable de l´art politique.” Naiara Gomes.

“El derecho a decidir… ¿en que condiciones? ¡Primero, el ejercito fuera! ¡España, fuera de aquí! y ya decidiremos. Pero en las condiciones actuales… ¿cómo vas a decidir?” Eugenio Arzubialde.

“Todos los actores que participan en la lucha por reescribir la historia de estos casi cincuenta años miran la realidad presente y pasada a través de un venda traslúcida que llevan sobre sus ojos. En esa venda caben más de 800 años de aculturación hispana-primero castellana, luego española- así como varias centurias de aculturación francesa y maquinación vaticanista. El efecto logrado ha sido tan brutal que la mera mención de realidades como el Síndrome del Colonizado o la misma consideración de Nabarra como colonia de España y Francia -en palabras del insigne Jon Oria Osés- sea considerada con hilaridad o incluso burla. Unos y otros han borrado a Nabarra del mapa sin saber -o a sabiendas, que sería aún peor- que la eliminación de Nabarra de tan importante ecuación invalida de facto cualquier relato que pueda considerarse medianamente digno y, sobre todo, clarificador para el futuro de nuestro pueblo.” Arriola Elkano.

“Gure askatasuna ez da bozkatzen. Gure askatasuna bozkagai bihurtzeak inperialismoak inoiz amestutako bukaerik perfektuena dakar eta inoiz amesturiko epitafiorik ederrena idatziko du gure hilarrian: Hemen datza inoiz herri bat izan zena. Asimilatua eta likidatua izan zen, herrien historiatik desagertu zen behin betiko, baina demokratikoki izan zen, inork behartu gabe, eurek hala nahi izan zutelako, hala bozkatu zutelako.” Mikel Erauskin.

“El hecho de que el PNV y EH Bildu sigan defendiendo que el Estado es Euskal Herria, el Estado que debemos construir, es absolutamente basura si lo comparamos con el presupuesto político que parte de la idea de Nabarra, un Estado libre, una configuración política nacida del Batzarre de aquellos primeros nabarros que de la mano de Eneko Aritza dijeron queremos organizarnos políticamente.” Raúl Arkaia.

“Sancho III el Mayor eligió sabiamente las fronteras del Estado Vasco, pues los límites que dio a Nabarra fueron los geográficos naturales. Es el genio tutelar de la nacionalidad vasca. Gracias a él vivimos como pueblo.” Anacleto Ortueta.

“Hizkuntza bat ez da galtzen dakitenek hitz egiten ez dutelako, haren likidazioa programaturik duten bi Estatu etsaiaren makinariak hiztunak isilarazten dituelako baizik.” Asisko Urmeneta.

“Al imperialismo y al fascismo solo se les combate con una oposición de nivel estratégico. Si no se puede, o no se quiere alcanzarla, entonces no se les combate con nada.” Autor desconocido.

Como habrá podido observar el lector, son toda una batería de puntos trascendentales que afectan a nuestra actual situación política los que se han tocado por medio de estas reflexiones y que van desde la caracterización del poder, pasando por lo que suponen las elecciones convocadas por los ocupantes en territorios ocupados, el derecho a decidir, la falsa dicotomía entre derechos sociales y nacionales, la realidad del imperialismo, el colaboracionismo indígena, la territorialidad, la estrategia, el sujeto político, la lengua, el derecho en sí mismo, el relato, la colonización, la resistencia, la ideología como arma de autodefensa, la estatalidad y la auzokrazia (más conocida bajo la denominación importada de democracia).

El objetivo de este medio de comunicación con lo aquí expuesto, es que se abriese un gran debate entre los que aspiramos a recobrar la libertad y reactivar nuestra estatalidad entorno a estos puntos, y los que vayan surgiendo, con el fin de conseguir una profunda y coherente teorización de la estrategia que nos permita ir desarrollándola para situarnos en el plano político como una fuerza determinante y determinada y de esa manera, conformar el sujeto político en pos de nuestra plena reaparición como ente estatal en el concierto internacional de los Estados soberanos.

Esta es nuestra aportación y lanzamos el guante con la vista puesta en que sea recogido.

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