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Democracia

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Editorial

Auzokrazia

Nuestro pueblo sorprende a los que desde fuera nos descubren. Nuestro tejido asociativo, la capacidad de generación de movimientos culturales, económicos, literarios, musicales, deportivos, sociales, su capacidad de movilización, en definitiva, lo que es nuestra virtualidad asociativa asombra no solamente por su dinamismo sino también por su carácter incluyente y profundamente humanista, para bien o para mal de los propios intereses de este pueblo.

Esta manera de ser y de existir no proviene de la nada. Es el resultado de una forma de organización que nos dimos muchos siglos atrás cuando nos liberamos de algunas de las cadenas, no de todas, a las cuales nos querían ver atados civilizaciones ajenas a nosotros que intentaron conquistarnos y hacernos desaparecer.

El Derecho nabarro o llamado también pirenaico o vascón, es el que aplicábamos para regir y organizar nuestra sociedad, frente al derecho germánico o romano que provenían de fuera.

Basado en el auzolan a través de los Batzarres o concejos, daban forma a una estructura política horizontal, convirtiendo la voluntad popular en norma jurídica. El Estado que nos dimos los vascos, el Estado europeo de Nabarra, se adelantó a sus tiempos convirtiéndose en un Estado auzocrático.

Término, que de alguna manera podemos decir que acuñamos, pero que en realidad su existencia y desarrollo se remonta a siglos atrás, dejando una tal impronta que perdura hasta el día de hoy, de manera consciente o inconsciente, en la memoria colectiva y en la manera de ser y actuar que como pueblo somos.

“Auzo”, de auzolan y “krazia”, de demokrazia. El poder de un pueblo basado en la horizontalidad, en la implicación directa e interconectada de todos sus miembros que conforman el todo desde una igualdad de oportunidades y donde cada cual puede realizarse en base a los méritos que haya podido cosechar en una situación que le es totalmente propicia para ello.

Situación que dista mucho de lo que hoy conocemos debido al nacionicidio al que hemos sido sometidos por parte de dos Estados imperialistas que aún no han podido acabar con su “obra” desde el momento en que señales como éstas lleguen, aunque fuese, a un@ sól@ nabarr@.

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